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  • 以折服现行烦恼为修心要务[释昌臻]

    什么效果。如果我们一边念佛,一边脾气一点也不,这个没有用处呀!念佛就是烦恼习气、毛病,把清净心念出来,才能了生死脱死呀。如果做不到这点,就说明我们没有放下,就是障碍。什么叫修行?放下就是修行,...修行很有帮助,现分四个问题来讲。   第一,修行为什么重在修心。   修行,也可以说修正我们的三业,关键就是修心,就是消除妄想执著,所以我们说修行应该修到起心动念头。这也是当年佛陀在菩提树下悟道...

    昌臻法师

    烦恼|修心|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2246491907.html
  • 告别迷茫人生 刘文昌的戒酒秘方

      由于酗酒,差点连命都没了的刘文昌居士,因“就马上,慢慢不如不”与“赞叹别人,反省自己”的慈济因缘,不但捡回一条性命,也拯救了自己的心灵,改变人生观。   而当他重新站起来时,更...师兄,我想加入慈诚队,可是我有喝酒,可以让我慢慢吗?”黄师兄说:“我以上人的一句话告诉你──”   我心想:我还未曾听过上人讲话,他竟引用上人的话,于是我把耳朵竖起来,很认真的听──   “上...

    刘文昌口述/林秀美整理

    |戒酒|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00402413580.html
  • 防癌觀念:西方食物謀殺案

    少了月经不要再把油脂的东西灌进去了,不容易排出来,饮食,吃清淡一点,很多的停经症候群,它都会改掉,什么潮红潮热的现象,它都会减轻很多。   ……   你需要拚命的捐钱盖医院需要盖那么多的医院吗...许多启发。   今天向大家说的是许多事情的真相,很多人听完会说:「梅医师,你讲的这些东西这么重要,为什没有早一年两年让我知道。」   癌症来自于食物   癌症的比例百年前的1:27到现在的1:3...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/13464914571.html
  • 佛學十四講講記(第五讲)

    三歲的時候就有受;在從前,確實十二、三歲以後才會有這個受。 識、名色、六入、觸、受,這是現在世苦果,這些果報是過去世的因緣造成的。可是我們在受果報的時候一定又不甘心,想種種方法進自己的享受...」就是父精母血,取這個為自己的身體。子女的相貌有時候很像父母,現代學術認為是遺傅,佛法不講遺傳。相貌為什麼會一樣?他來投胎的時候,喜歡父母那個樣子,他就照那個樣子塑造自己。這種相在四十歲之前不容易變...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095539064.html
  • 智海长老的出家因缘

    闲岔”。后来彻悟祖师决定远走高飞,就跟王爷们说,自己年纪大了,去北京东北怀柔县的红螺山住茅棚。王爷们留不住他,只能让他去。临行前他老人家就对弟子们说:“现在我去红螺山,从今以后我念佛,不参禅了。想要和我一起念佛的,就跟著去;参禅的就留在此地。”有些人说:“您修什么,我们就修什么,我们跟您一起走。”另一部分人则要参禅到底,不愿更改。彻悟祖师说:“没有关系,都是正信佛法。你们就照常留在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210959768.html
  • 快乐的蓝图(下)

    就收他为徒弟,的确令西哈惊异。佛陀指出以西哈的地位与责任、名望,在信受一个新教义时,实在审慎研讨。  然而,这样只是更加强西哈追随佛陀的决心。他晓得如果情况刚好相反,他离开佛而信耆那教时,他们不仅...和平的传布,它有长远及光荣的纪录。过去与现在都一样,在许多国家都欢迎我们和平的宏法,并且所到之处都有人信了。目前它是世界上人数最多的宗教,并且还在不断的成长。佛法之光将照十方刹上,但在二十年前,它...

    摩晒陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380366050.html
  • 面向现代社会的抉择

    ,说“我们做普度就是给你们祖先一些吃的。”有位比丘尼好心地劝一位道姑信佛教,说“你信道教出不了三界,最终还是要坠人六道轮回。”  宗教宽容是有条件的,并不是无原则地容忍非法邪教的传播。多元化的现代...抉择?为此,求救于福建佛教界的高僧大德和有识之士。  一、面对理性化的现代社会  不要看目前,中国的文盲和半文盲的人数还很多,我们看到目前接受高等教育的人数正以前所未有的速度激增。特别是教育制度的改革...

    叶 翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461069793.html
  • 尼众对二十一世纪佛教的使命

    但并不是在根本上,而是其他的地方可以。我们二十一世纪的出家人不要太守旧,能够适应社会。因为我们大力提倡人间佛教,面对社会,学习菩萨的精神,难行能行,难忍能忍,实现人格,实现人间佛教,深入到人民...他知道,那是不可能实现的。比如一定要过午不食,实际上我们已不这么做了,这些我想都是可以的。当然,佛陀制定的戒律,我们应尽量不要去动它,这是必然的;但是有一些实在可以的,我们就应该。当然有一些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572570074.html
  • 修行的学程愈走愈稳愈宽广

    你回头看看你的本来面目,先看清楚你有些什么习染,各人不同,有贪心重、嗔习重、愚痴重、嫉妒心重、恼恨心重……。习气,必要下一番功夫,既然久积而来,就不是速然可断,马上可除的。久积来的点点滴滴、绵绵...我的生命可以无穷,所以我辗转的告诉你们——不管你已出家,或尚未出家,我都传达这一份讯息给你们。  如果你已经出家,你要好庆幸你是一个出家人;如果你尚未出家,尽量寻找这个机会,有好的因缘成就时,...

    清风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144171146.html
  • 乙酉谈鸡

    大夫却吞吞吐吐地说:“恢复古代十分之一制的赋税,免除海关和市场的税捐,今年恐怕还做不到,等到明年我再来做,孟先生你以为怎么样呢?”孟子看他拿不定主意,于是就用了一个偷鸡的故事提醒他,不合理的事情...前鸡报午 花开户外鸟鸣春 6.鸡声告旦千门晓 凤纪书元四海春   7.翠鸟争鸣春意闹 红梅怒放喜讯传 8.凤纪书元人间岁 鸡声告旦...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481377122.html